字詞:擺陣,注音:ㄅㄞˇ ㄓㄣˋ,釋義:排列陣式。如：「國慶閱兵前，部隊天天在操場擺陣演練。
其實，透過飾樑、局部包板、嵌入櫃體等方式，就能夠有效化解樑柱的壓迫感，打開室內的開闊與明亮度。 1. 飾樑. 現在許多公領域都採用開放式的規劃，不過也造成橫樑的裸露，因此可以藉由木質的溫潤、鍍鈦材質的反射去修飾樑柱，讓它。
外關穴位 依據《針灸學》經絡與穴位記載 外關穴位置 在前臂背側，當 陽池穴 與 肘尖穴 的連線上，腕背橫紋上2寸，尺骨與橈骨之間為外關穴位所在之處，與。
葫蘆既擺放位置合注意事項. 葫蘆既擺放位置最好于辦公室該財位，例如進門某對角線位置。 葫蘆既擺放高度要以人一些胸口位置為基準，勿要太高或太低。 葫蘆一些數量可以根據辦公室既。
「合爐」的意義，是在喪期屆滿時，將亡者的牌位火化，將香爐灰的一部分放進祖先牌位的香爐中，並將亡者的牌位和祖先牌位供在一起。本文詳述傳統儀式與現代做法的比較，以及佛教方式在做百日、對年、三年合爐時冥陽兩利的做法。
非洲草原犬鼠洞穴有两个出口，一个是平的，而另一个则是隆起的土堆，生物学家不是很清楚其中的原因，他们猜想：草原犬鼠把其中的一个的洞口堆成土包状，是为了建一处视野开阔的瞭望台，但是如果这一假设成立的话，它又为什么不在两个洞口都堆上土包呢，。 Ver mais
姤卦䷫在易經中代表「遇」，它象徵柔性與剛性的相遇，表現出天地相交之意。 以下是根據整體運勢、財運、關係和健康的姤卦解析： 整體運勢：此卦表現天地相遇，萬物皆章，代表事物發展正常，大體上運行順暢。。
五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。
門楣，就是正門上方門框上部的橫樑，一般都是粗重實木製就。 古代按照建制，只有朝廷官吏所居府邸才能在正門之上標示門楣，一般平民百姓是不準有門楣的，哪怕你是大戶人家，富甲一方，沒有官面上的身份，也一樣不能在宅門上標示門楣。
珈. jiā ㄐㄧㄚˉ 古代妇女的一种头饰，用头发编成假髻，称“ 副 ”；再用簪子把副别在头上，上加玉饰，称“珈”；珈数多少有表明身份的作用，如“六珈”为侯伯夫人所用。
擺陣
